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Descarga la guía de transgénicos | Greenpeace Mexico

The first time you see Reggie Watts perform, you feel like you’re in on something – like you got invited to a really great party where anything can happen. And, according to Watts himself, anything can. “When I perform, I’m about 50 to 60 percent of the time stoned, maybe more sometimes …. I like the feeling – it changes the perspective and puts me in the danger zone, in the moment. Everything I do is improvised, so I really rely on that high uncertainty to connect to that creative flow.”

 He says: “My theory about THC is that it speeds up your thinking process to a point at which you can no longer think, so you just end up being sped up into the moment, you’re constantly in the moment … and you accept it: There’s that beautiful moment that you exist in. It’s important for me in creating work.”

♔ verbena popular

    90 % de los problemas del mundo están provocados por pequeñas palabras que van en pareja. Estamos sanos y somos felices, pero cuando la gente pregunta, decimos... No va mal.

“Empero no haber en la habitación resquicio alguno a través del cual pudiera filtrarse el aire, la llama de la vela se estremeció, tal vez alcanzada por el filo de alguno de esos círculos concéntricos de obscuridad que se desprenden de las paredes de tiempo en tiempo, a lo largo de una noche de insomnio o vigilia, y que, sin que nadie pueda explicárselo, hacen chisporrotear el pabilo con un ruidito suave que es como la onomatopeya de un torpe beso.”

♔ sprul-sku

("transformación de luminosa plenitud")

1. These are the most exciting times in which we could ever hope to be alive which have already occurred.
2. Too often, we allow inertia to control our actions.
3. Everyone should travel.
4. 'Because that's the way things are' is not a valid reason.
5. Whenever you say 'I had no choice', you're lying.
6. It is possible to have an honest and even pleasant relationship with someone you do not like.
7. Loving someone or something heart and soul does not necessarily make it good for you, or them, or it.
8. There are ideas and inventions yet to come which will make into reality what we consider to be fantasy today.
9. Everyone has at least one story worth hearing.




10. My truth is not final.

- El Universo es constante mutación. Las dificultades suelen traer consigo grandes beneficios, pues difícil y fácil se complementan...

♔ digna rabia

Be'danda' dxi que
Llegó el día esperado, llegó la fecha esperada

EL OTRO JUGADOR

"En su grave rincón, los jugadores
rigen las lentas piezas. El tablero
los demora hasta el alba en su severo
ámbito en que se odian dos colores.


(...)

Cuando los jugadores se hayan ido,
Cuando el tiempo los haya consumido,
Ciertamente no habrá cesado el rito.


(...)

También el jugador es prisionero
(la sentencia es de Omar) de otro tablero
de negras noches y de blancos días.

Dios mueve al jugador, y éste, la pieza.
¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza
de polvo y tiempo y sueño y agonías?"



AJEDREZ
Jorge Luis Borges 

Un grupo de jugadores se encuentra enfrascado en un importante juego de ajedrez de alta escuela. Un indígena se acerca, observa y pregunta que qué es lo que están jugando. Nadie le responde. El indígena se acerca al tablero y contempla la posición de las piezas, el rostro serio y ceñudo de los jugadores, la actitud expectante de quienes los rodean. Repite su pregunta. Alguno de los jugadores se toma la molestia de responder: "Es algo que no podrías entender, es un juego para gente importante y sabia". El indígena guarda silencio y continúa observando el tablero y los movimientos de los contrincantes. Después de un tiempo, aventura otra pregunta "¿Y para qué juegan si ya saben quién va a ganar". El mismo jugador que le respondió antes le dice: "Nunca entenderás, esto es para especialistas, está fuera de tu alcance intelectual". El indígena no dice nada. Sigue mirando y se va. Al poco tiempo regresa trayendo algo consigo. Sin decir más se acerca a la mesa de juego y pone en medio del tablero una bota vieja y llena de lodo. Los jugadores se desconciertan y lo miran con enojo. El indígena sonríe maliciosamente mientras pregunta: "¿Jaque?". 

♔ desatino controlado

“Some people never go crazy,

 What truly horrible lives they must live.”

no help for that

there is a place in the heart that
will never be filled

a space

and even during the
best moments
and
the greatest times
times

we will know it

we will know it
more than
ever

there is a place in the heart that
will never be filled
and

we will wait
and
wait

in that space.


Nada está perdido si se tiene el valor de proclamar que todo está perdido y hay que empezar de nuevo.

♔ la belle indifférence

El lenguaje, 3
En la época victoriana, no se podían mencionar los pantalones en 
presencia de una  señorita. Hoy por  hoy,  no  queda  bien decir  ciertas 
cosas en presencia de la opinión pública: 
el capitalismo luce el nombre artístico de economía de mercado; 
el imperialismo se llama globalización; 
las víctimas del imperialismo se llaman países en vías de desarrollo, que es 
como llamar niños a los enanos; 
el oportunismo se llama pragmatismo; 
la traición se llama realismo; 
Patas Arriba. La escuela del mundo al revés los  pobres  se  llaman  carentes,  o  carenciados,  o  personas  de  escasos 
recursos; 
la expulsión de los niños pobres por el sistema educativo se conoce 
bajo el nombre de deserción escolar; 
el  derecho  del  patrón  a  despedir  al  obrero  sin  indemnización  ni explicación se llama flexibilización del mercado laboral; 
el lenguaje  oficial  reconoce los derechos de las mujeres, entre los 
derechos de las minorías, como si la mitad masculina de la humanidad fuera la mayoría;
en lugar de dictadura militar, se dice proceso; 
las torturas se llaman apremios ilegales, o también presiones físicas y 
psicológicas; 
cuando los ladrones  son  de  buena  familia,  no  son ladrones,  sino 
cleptómanos; 
el saqueo de los fondos públicos por los políticos corruptos responde 
al nombre de enriquecimiento ilícito; 
se llaman accidentes los crímenes que cometen los automóviles; 
para decir ciegos, se dice no videntes; 
un negro es un hombre de color; 
donde dice larga y penosa enfermedad, debe leerse cáncer o sida; 
repentina dolencia significa infarto; 
nunca se dice muerto, sino desaparición física; 
tampoco  son  muertos  los  seres  humanos  aniquilados  en  las 
operaciones militares: 
los  muertos  en  batalla  son  bajas,  y  los  civiles  que  se  la  ligan  sin 
comerla ni beberla, son daños colaterales; 
en 1995, cuando las explosiones nucleares de Francia en el Pacífico 
sur, el embajador francés en Nueva Zelanda declaró: 
«No me gusta esa palabra bomba. No son bombas. Son artefactos que explotan»;
se  llaman  Convivir  algunas  de  las  bandas  que  asesinan  gente  en Colombia, a la sombra de la protección militar; 
Dignidad era el nombre de unos de los campos de concentración de la chilena y Libertad la mayor cárcel de la dictadura uruguaya; 
se llama Paz y Justicia el grupo paramilitar que, en 1997, acribilló por la espalda a cuarenta y cinco campesinos, casi todos mujeres y niños, mientras rezaban en una iglesia del pueblo de Acteal, en Chiapas.

Eduardo Galeano.

♔ withdrawal

"Andábamos sin buscarnos 
pero sabiendo que andábamos para encontrarnos."

Lo que pensamos determina lo que somos y lo que hacemos, y, recíprocamente, lo que hacemos y lo que somos determina lo que pensamos. Las ideas falsas tienen por consecuencia malas acciones; y el hombre que se acostumbra a obrar mal, limita con ello mismo el campo de su conciencia y hasta llega a hacérsele imposible pensar determinados pensamientos. En la vida, la ética y la metafísica son interdependientes. La estupidez es por cierto, un producto de la voluntad. Los tontos inteligentes son los que se han negado a aplicar su inteligencia al conocimiento de ellos mismos. Hay también seres tales como los tontos sabios. El tonto sabio es aquel que se conoce y sabe dominar sus impulsos y pasiones, pero es incapaz de comprender o de tratar esos problemas impersonales más amplios que sólo pueden ser resueltos por el intelecto lógico. El tonto sabio hace menos daño que el tonto inteligente, y es personalmente capaz de lograr el esclarecimiento. (...) Un hombre con inteligencia y sabiduría, no sólo puede lograr su propio esclarecimiento, sino también puede ayudar a toda una sociedad a considerar los problemas más importantes que se relacionan con sus creencias y con sus costumbres. En las actuales circunstancias, el sistema educacional está concebido como para que produzca el mayor número posible de tontos inteligentes. (...) No se puede proceder inteligentemente respecto de aquello que se ignora. Para que uno pueda proceder inteligentemente consigo mismo, uno debe estar advertido de los verdaderos móviles que lo animan, de las fuentes secretas de su pensamiento, de sus experimentaciones y de sus acciones, de la naturaleza de sus propios sentimientos, impulsos y sensaciones, y de las circunstancias en que uno es responsable de su buen o mal comportamiento. Aun en nuestras sociedades existe una proporción asombrosa de personas que aceptan sin discusión los patrones de comportamiento, los modelos de maneras de pensar, los de maneras de sentir. Gran cantidad de hombres y mujeres, muchos hasta inteligentes, sólo emplean su inteligencia en el desempeño de la ocupación que consideran tradicionalmente su deber; muy rara vez o nunca la emplean para formular un juicio con respecto al deber considerado en si mismo. De aquí el triste espectáculo que ofrecen los hombres de ciencia y los técnicos, cuando utilizan toda su capacidad para ayudar a los gobernantes de sus respectivos países en las matanzas en masa que realizan cada vez con mayor eficiencia y con más indiscriminación; y los eruditos y los literatos que prostituyen su talento con el objeto de fortalecer el prestigio nacional con mentiras aprendidas y retóricas fascinantes. La mente humana tiene una tendencia invencible a reducir lo diverso a lo idéntico. Lo que nos proporcionan nuestros sentidos inmediatamente es numeroso y diverso. Nuestra inteligencia, que tiene hambre y sed de explicación, trata de reducir esta diversidad a la identidad. Cualquier proposición que estipule la existencia de una identidad subyacente común a fenómenos diversos, o que persista a través del tiempo y de los cambios, nos parece intrínsecamente plausible. Cualquier doctrina que reduzca la irracional multiplicidad a la unidad comprensible y racional, nos proporciona profunda satisfacción. A este hecho psicológico fundamental se debe la existencia de las ciencias, de la filosofía y de la teología. Si no estuviéramos tratando continuamente de reducir la diversidad a la identidad, nos parecería totalmente imposible pensar. El mundo sería simplemente un caos, o series distintas de fenómenos inconsecuentes, desconectados entre sí. (...) Nunca podremos tratar eficazmente nuestros problemas humanos, mientras no sigamos el ejemplo de los naturalistas y no moderemos nuestras ansias de simplificaciones racionales, reconociendo la existencia de cierto residuo de irracionalidad, diversidad y especificidad en las cosas y en los acontecimientos. El modo en que empleamos la inteligencia, depende de nuestra voluntad. Cuando la voluntad no es desinteresada, el intelecto tiende a emplearse (a no ser que se trate de los campos extrahumanos de las tecnologías, las ciencias o las matemáticas puras), meramente como un instrumento para la racionalización de las pasiones y los prejuicios y la justificación de los intereses personales. "Una de las razones que tenemos para aceptar el universo tal y como es radica precisamente en el hecho de que nos plantea un enigma que no tiene solución. " "Y diré las palabras que se dicen, y comeré las cosas que se comen, y soñaré las cosas que se sueñan, y sé muy bien que no estarás."